Два сердца

[pancha]

Осенило: у белоэтиков два сердца.

Так, образно, можно представить этику отношений большой мерности. Одно сердце - своё, простое, человеческое. Оно радуется, страдает, болит, поёт - чувствует, короче. И второе - "белое", что чувствует отстранённо, обобщённо, "за всех". Именно оно, белое сердце, делает его носителя чем-то вроде "совести нации", а в бытовом межличностном отделяет собственные чувства, вызванные чем-то/кем-то, по ситуации, раздражение, там, удовольствие от общего отношения к этому кому-то/чему-то.

Отсюда и кажущееся "двуличие" белоэтиков в восприятии логика. Ведь оба "этических" сердца чувствуют независимо. Белоэтик может искренне обличать в ком-то "грех", весь лопаться от негодования, но так же искренне, блин, любить "грешника"! В одно и то же время, что характерно. Белоэтик потому не может простить, если "ранены" оба сердца. Надо как бы два раза перед ними извиняться "за себя" и "не за себя". Как извиниться "не за себя" вообще непонятно.

Короче, ощущение "двоедушия", "двойных стандартов" вызывают этики с сердцами в разных фазах. А логики, у которых место белого этического сердца занимает абстрактная картина мира, вызывают ощущение людей совсем без сердца. Что выглядит справедливо: общее количество сердец в системе равно количеству людей. Всем хватит :)

Апд. Продолжение: Четыре глаза

http://sairon.livejournal.com/172565.html

Comments

[taiellor.livejournal.com]

ну, допустим я перешла на свое видение, но с поправкой на твое внутненнее есть у этой функции свои особенности, которые приносят неудобства.

я не говорю, что моя чэ мозгодробительна, это же не бл :) чэ косячит совсем иначе, но косячит, это заметно не только по результатам воздействия на других людей, но и по внутренней оценке, например с позиции личного морального императива

[shahien.livejournal.com]

"я не говорю, что моя чэ мозгодробительна, это же не бл :)"
А как называются косяки по ЧЭ?

"но с поправкой на твое внутненнее есть у этой функции свои особенности, которые приносят неудобства."
Это особенности не функции, а взаимодействия с другими людьми при помощи нее.

"например с позиции личного морального императива"
Тогда это оценка ЧЭ через БЭ, то есть - не то. Не чисто ЧЭ-косяки.

[taiellor.livejournal.com]

какая разница через что оценка
все равно это все на своей кухне. Я оцениваю, неважно через что, что от чэ есть косяки

[shahien.livejournal.com]

Наоборот - важно. Оценка через саму функцию - одна, оценка ее же при помощи другой - совсем другое.

ЗЫ. А еще мы сравниваем не две базовые или две творческие, а базовую и творческую. Творческую оценить легче, т.к. в этот момент человек обычно смотрит на нее с базовой, а вот наоборот - гораздо сложнее. Ты в своей БС видишь косяки или перегибы?

[taiellor.livejournal.com]

вижу
то, что для меня естественно и воспринимается как есть, там, где я могу видеть классное, может для другого человека представляться чем-то..., о чем он не просто не хочет говорить, но и от меня воспринимает как обиду.

[shahien.livejournal.com]

Но ты ведь от этого то классное не начинаешь считать своим личным загоном/чем-то априори плохим? Наверняка нет.

[pancha]

Кстати, интересный момент. Я тоже не очень довольна своей творческой (желание большей мерности и т.п.) Хотя я как бы уже смирилась, т.к. увидела баланс (прибавку скорости). Если бы ты вдруг припомнила моменты, где тебя в чем-то "подводила" ЧС (мешала? не хватало?), то можно было бы предположить, что это система.

[shahien.livejournal.com]

Чтобы подводила - это слишком сильное слово, нет. Но при общении с активаторами регулярно бывают моменты, когда я понимаю - чтобы получить хоть какую-то приемлемую для меня реакцию - ЧС должно быть больше, но желание ее(реакцию) получить к тому моменту часто почти пропадает (из-за того самого отсутствия реакции). Этакий замкнутый круг, постепенно сходящий на нет. Частично это связано с интроверсией обоих, но не до конца.

Но кроме этого, больше ничего не вспоминаю.