Два сердца
Jan. 12th, 2011 12:30Осенило: у белоэтиков два сердца.
Так, образно, можно представить этику отношений большой мерности. Одно сердце - своё, простое, человеческое. Оно радуется, страдает, болит, поёт - чувствует, короче. И второе - "белое", что чувствует отстранённо, обобщённо, "за всех". Именно оно, белое сердце, делает его носителя чем-то вроде "совести нации", а в бытовом межличностном отделяет собственные чувства, вызванные чем-то/кем-то, по ситуации, раздражение, там, удовольствие от общего отношения к этому кому-то/чему-то.
Отсюда и кажущееся "двуличие" белоэтиков в восприятии логика. Ведь оба "этических" сердца чувствуют независимо. Белоэтик может искренне обличать в ком-то "грех", весь лопаться от негодования, но так же искренне, блин, любить "грешника"! В одно и то же время, что характерно. Белоэтик потому не может простить, если "ранены" оба сердца. Надо как бы два раза перед ними извиняться "за себя" и "не за себя". Как извиниться "не за себя" вообще непонятно.
Короче, ощущение "двоедушия", "двойных стандартов" вызывают этики с сердцами в разных фазах. А логики, у которых место белого этического сердца занимает абстрактная картина мира, вызывают ощущение людей совсем без сердца. Что выглядит справедливо: общее количество сердецв системе равно количеству людей. Всем хватит :)
Апд. Продолжение: Четыре глаза
http://sairon.livejournal.com/172565.html
Так, образно, можно представить этику отношений большой мерности. Одно сердце - своё, простое, человеческое. Оно радуется, страдает, болит, поёт - чувствует, короче. И второе - "белое", что чувствует отстранённо, обобщённо, "за всех". Именно оно, белое сердце, делает его носителя чем-то вроде "совести нации", а в бытовом межличностном отделяет собственные чувства, вызванные чем-то/кем-то, по ситуации, раздражение, там, удовольствие от общего отношения к этому кому-то/чему-то.
Отсюда и кажущееся "двуличие" белоэтиков в восприятии логика. Ведь оба "этических" сердца чувствуют независимо. Белоэтик может искренне обличать в ком-то "грех", весь лопаться от негодования, но так же искренне, блин, любить "грешника"! В одно и то же время, что характерно. Белоэтик потому не может простить, если "ранены" оба сердца. Надо как бы два раза перед ними извиняться "за себя" и "не за себя". Как извиниться "не за себя" вообще непонятно.
Короче, ощущение "двоедушия", "двойных стандартов" вызывают этики с сердцами в разных фазах. А логики, у которых место белого этического сердца занимает абстрактная картина мира, вызывают ощущение людей совсем без сердца. Что выглядит справедливо: общее количество сердец
Апд. Продолжение: Четыре глаза
http://sairon.livejournal.com/172565.html
no subject
Date: 2011-01-12 16:03 (UTC)no subject
Date: 2011-01-12 16:52 (UTC)а тебе своя БЛ ничего не портит?
no subject
Date: 2011-01-12 20:13 (UTC)no subject
Date: 2011-01-12 20:38 (UTC)у каждого аспекта есть свои плюсы и минусы, особенно если ты это осознаешь, особенно, когда оно прет и ты просто так дышишь.
У каждого траблы будут свои. И дело не только в ограниченности и как следствие того, что у кого-то получается лучше.
Есть трабла и в самом функционировании. Ежели у человека БЛ, он может увлечься шизоидными построениями, а для окружающий это будет не просто занудством, а мозгодробительным актом. Можно вообще нафик испортить проверяя алгеброй гармонию...
не?
сорри, если не вполне то вытаскиваю, ты про свое знаешь лучше.
я знаю про свое.
ЧЭ, когда прет как творческая, умудряется наломать дров.
no subject
Date: 2011-01-13 01:11 (UTC)сорри, если не вполне то вытаскиваю, ты про свое знаешь лучше."
Нет, т.к. начиная с абзаца о функционировании ты перешла на свое(т.е. на то, как ты сама видишь БЛ снаружи).
"ЧЭ, когда прет как творческая, умудряется наломать дров."
Ты так считаешь или ты так чувствуешь(что твоя ЧЭ сама по себе неуместна, мозгодробительна и т.д.)? Первое понятно, а вот второе странно.
no subject
Date: 2011-01-13 01:29 (UTC)я не говорю, что моя чэ мозгодробительна, это же не бл :) чэ косячит совсем иначе, но косячит, это заметно не только по результатам воздействия на других людей, но и по внутренней оценке, например с позиции личного морального императива
no subject
Date: 2011-01-14 14:55 (UTC)А как называются косяки по ЧЭ?
"но с поправкой на твое внутненнее есть у этой функции свои особенности, которые приносят неудобства."
Это особенности не функции, а взаимодействия с другими людьми при помощи нее.
"например с позиции личного морального императива"
Тогда это оценка ЧЭ через БЭ, то есть - не то. Не чисто ЧЭ-косяки.
no subject
Date: 2011-01-14 15:19 (UTC)все равно это все на своей кухне. Я оцениваю, неважно через что, что от чэ есть косяки
no subject
Date: 2011-01-14 15:58 (UTC)ЗЫ. А еще мы сравниваем не две базовые или две творческие, а базовую и творческую. Творческую оценить легче, т.к. в этот момент человек обычно смотрит на нее с базовой, а вот наоборот - гораздо сложнее. Ты в своей БС видишь косяки или перегибы?
no subject
Date: 2011-01-14 19:54 (UTC)то, что для меня естественно и воспринимается как есть, там, где я могу видеть классное, может для другого человека представляться чем-то..., о чем он не просто не хочет говорить, но и от меня воспринимает как обиду.
no subject
Date: 2011-01-15 22:29 (UTC)no subject
Date: 2011-01-16 15:21 (UTC)no subject
Date: 2011-01-17 00:56 (UTC)хоть какую-топриемлемую для меня реакцию - ЧС должно быть больше, но желание ее(реакцию) получить к тому моменту часто почти пропадает (из-за того самого отсутствия реакции). Этакий замкнутый круг, постепенно сходящий на нет. Частично это связано с интроверсией обоих, но не до конца.Но кроме этого, больше ничего не вспоминаю.